» เครื่องรางของขลัง
เครื่องราง บ่วงนาคบาศ หรือ ศรของอินทรชิต ครูบาอาจารย์กล่าวไว้ผู้ใดบูชาด้วยความเคารพจะชนะทุกอย่าง มีกินไม่จักอด เป็นเมตตามหานิยม เด่นด้านการเสี่ยงโชค
โพสโดย : admin เมื่อ : 29 ตุลาคม 2554, เข้าชมแล้ว 806 ครั้ง
ล้านนามีความเชื่อในเรื่องของอำนาจเร้นลับ ความเชื่อในคาถาอาคม และอักขระเลขยันต์ เครื่องรางของขลังเป็นหนึ่งในความเชื่อของชาวล้านนา และไสยศาสตร์ คือ ศาสตร์ที่ว่าด้วยการใช้พลังจิตให้เกิดประโยชน์ ทั้งในทางสร้างสรรค์ และทำลาย เป็นศาสตร์ทางพลังเวทย์ และอาคม รวมถึงเครื่องรางของขลัง ทั้งหมดทั้งมวลเหล่านี้มีอิทธิพลรับมาจากเวทอินเดียและพุทธศาสนาแบบตันตระในยุคหลัง ไสยศาสตร์ มีสองด้าน คือ ขาวและดำ ที่มีการกระทำแบบสร้างสรรค์และทำลายกัน
สังเกตดูภาษาขอมนั้น จะพบว่าอักขระทั้งหลายบนแผ่นยันต์ เป็นพุทธะวจนะ หรือบทสวด คือคำสอยของพระพุทธเจ้า การศึกษาของพระภิกษุสามเณร ก่อนที่จะศึกษาพระปริยัติธรรม ในอดีตต้องศึกษาจากหนังสือ หรือคัมภีร์ใบลานจะจารึกเป็นภาษาขอมโบราณ ทำให้พระภิกษุสามเณรต้องเรียนรู้ตัวขอม ต่อมามีการเขียนพระสูตรต่างๆ ลงบนผ้า แผ่นกระดาษ จึงเป็นจุดเริ่มต้นของการเขียนยันต์ และต่อมาได้มีการพลิกแพลงเป็นรูปต่างๆ ตามจินตนาการ ครูบาอาจารย์และเกจิอาจารย์ได้ใช้วิชาเหล่านี้ส่งฤทธิ์ผ่านทางยันต์
ผ้ายันต์ผืนผ้าจารึก คาถา อักขระโบราณ และภาพสัญญาลักษณ์ต่าง ที่เกิดจากความเชื่อทางไสยศาสตร์ของอาณาจักรสุวรรณภูมิ ได้รับถ่ายทอดมานานนับพันปี ความเชื่อและความศรัทธาในผืนผ้า ถือเป็นสิ่งเคารพบูชาอันล้ำค่า และเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจของผู้คนในด้านอิทธิปาฏิหาริย์ ผ้ายันต์แบ่งออกด้วยกันหลายประเภท ในฉบับนี้จะนำผ้ายันต์ที่มีพุทธคุณในด้านเมตตามหานิยม
วรรณกรรมในทางพุทธศาสนากล่าวถึง “นาค” ไว้มากมาย ได้มีการเชื่อโยงถึงบทบาททางความเชื่อของคนล้านนา ชาวล้านนาเชื่อว่า ในแต่ละปีน้ำน้อยหรือมากขึ้นอยู่กับจำนวนของนาคที่ขึ้นมาพ่นน้ำให้เกิดฝนตก หากปีใดนาคมีจำนวนน้อย ปีนั้นน้ำจะมาก แต่ถ้าปีใดนาคมีจำนวนมากปีนั้นน้ำจะน้อย เพราะถ้ามีนาคหลายตัวจะเกี่ยงกันพ่นน้ำ และดูว่าปีไหนนาคจะให้น้ำกี่ตัว จะมีสูตรในการดูซึ่งมีอยู่หลายตำรา นาคเป็นอมนุษย์ มีพละกำลังมหาศาล ทรงอานุภาพด้วยอิทธิฤทธิ์อาศัยอยู่ใต้บาดาลที่เรียกว่า นาคพิภพ รูปร่างทั่วไปลักษณะคล้ายงู โดยปกติแล้วนาคสามารถแปลงกายเป็นมนุษย์ได้ แต่มีข้อยกเว้น คือในเวลา เกิด ตาย นอนหลับ ร่วมเพศ และเวลาลอกคราบ การแปลงกายของนาคมิใช่ว่าจะแปลงได้ทุกแห่ง เพราะนาคมี 2 ประเภท คือ นาคที่แปลงกายได้เฉพาะบนบก เรียกว่า “ถลชะ” และนาคที่แปลงกายได้เฉพาะในน้ำเรียกว่า “ชลชะ” ด้วยความศรัทธาและความเชื่อในอำนาจและความศักดิ์สิทธิ์ของนาคจึงปรากฏรูปยันต์ที่ เป็นรูปนาคอยู่ทั่วไป ไม่ว่าจะเป็นผ้ายันต์ ยันต์ที่ใช้สักบนร่างกาย หรือยันต์ที่ลงในแผ่นโลหะใช้เป็นเครื่องรางตามความเชื่อ
เครื่องรางล้านนาที่จัดว่าเป็นสุดยอด คือ บ่วงนาคบาศ ที่มีพุทธคุณเด่นในด้านโชคลาภ และป้องกันภัย คือ มีกินไม่หมด ไม่มีอด งูกินหางกัน ต่างตัวก็ต่างกิน ยิงกินก็ยิ่งรัดเข้าหากัน พอชนกันก็คลายออก จึงเรียก “กินไม่หมด” ตามคำโบราณ “นาคบาศ” คือ “ศรของอินทรชิต” ที่ยิงไปเป็นงูรัดศัตรู ซึ่งภายหลัง พญานาคราชได้มีครอบครองไว้ และพรานบุญได้ไปขอยืมจาก พญานาค และเนื่องจากพรานบุญเคยช่วยเหลือ พญานาคราชไว้ พญาได้ให้สัญญาว่า ขอสิ่งใดก็จะทำให้ ทั้งที่เป็นของสำคัญ และกลัวพรานบุญไม่คืนให้ แต่ก็ให้ไป เพราะต้องรักษาคำพูด พรานบุญจึงสามารถจับกินรีได้ และนำบ่วงบาศนั้นกลับคืนให้กับ พญานาคราช ในตำราล้านนากล่าวไว้ว่า สามารถชนะทุกอย่าง หรือชนะหมด ใช้ทำน้ำมนต์ เสริมดวง ป้องกันภูตผี และคุณไสย เป็นเมตตามหานิยมแคล้วคลาดปลอดภัย ค้าขายดี มีกินไม่อด มีเสน่ห์ต่อเพศตรงข้าม และเด่นด้านการเสี่ยงโชค วิธีการบูชาแช่ในน้ำสะอาด บูชาด้วยดอกไม้ขาว เอาไว้ต่ำกว่าพระเครื่องและเครื่องราง ทุกวันพระให้เปลี่ยนดอกไม้ หากเนื้อของนาคบาสไม่แกร่งควรแช่น้ำสะอาดเฉพาะวันพระ
คาถาบ่วงนาคบาศ
ใช้สำหรับเสี่ยงโชค..... “โอม เอ หิ พญานาคะสุปัญญานัง สิทธิชะนาจิตตัง อุ มะอะ โชคลาภจงบังเกิด”
ใช้สำหรับค้าขาย เมตตามหาเสน่ห์ ..... “เอหิ พญานาคะสุปัญญานัง พุทโธภะคะวา พุทธังสิทธิชะ นาจิตตัง ธัมมังสิทธิชะ นาจิตตัง สังฆังสิทธิชะ นาจิตตัง อิติปิโสภะคะวา พุทธมัดใจ โมเรียกมา บ่วงทัพพะนาคา เยติ โอมประสิทธิเม
ใช้สำหรับสำหรับกันภูติกันภัย ..... “เอ หิ พญานาคสุปัณณานัง สิทธิชะนาจิตตัง อิติปิโส ภะคะวา พุทธังปิด ธัมมังปิด สังฆังปิด มะอุอะ”
นาคบ่วงบาศ ถือว่าเป็นของหายาก จัดว่าเป็นที่สุดของโชคลาภ กินเท่าไหร่ก็ไม่จักหมดไม่จักสิ้น ถ้าบูชาเคารพจักชุ่มเย็นเปรียบเสมือนมีนาคมาอยู่ด้วย
ขอขอบคุณแหล่งข้อมูลจากนิตยสารเซียน
บทความอื่นๆ
ความคิดเห็นเกี่ยวกับบทความนี้
กรุณาเข้าสู่ระบบก่อนแสดงความคิดเห็น
